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Vamos ver quem é que acaba, o resto da empeleitada: arte indígena entre os potiguaras da Aldeia Catu dos eleotérios e sagitrabanda

dc.creatorFerreira, Flávio Rodrigo Freire
dc.creatorBezerra, Nilton Xavier
dc.date.accessioned2020-12-04T13:02:21Z
dc.date.available2020-12-04T13:02:21Z
dc.date.issued2018-06-30
dc.identifier.citationFERREIRA, Flávio Rodrigo Freire; BEZERRA, Nilton Xavier. Vamos ver quem é que acaba, o resto da empeleitada: arte indígena entre os potiguaras da Aldeia Catu dos Eleotérios e Sagi-Trabanda. Revista Mundaú, n. 4, p. 80-103, 2018.pt_BR
dc.identifier.issn2526-3188pt_BR
dc.identifier.urihttp://memoria.ifrn.edu.br/handle/1044/1886
dc.languageporpt_BR
dc.publisherInstituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Rio Grande do Nortept_BR
dc.relation.ispartofRevista Mundaúpt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectPovos indígenaspt_BR
dc.subjectPotiguaraspt_BR
dc.subjectCatu dos eleotériospt_BR
dc.subjectSagi-Trabandapt_BR
dc.titleVamos ver quem é que acaba, o resto da empeleitada: arte indígena entre os potiguaras da Aldeia Catu dos eleotérios e sagitrabandapt_BR
dc.typeArtigo de Periódicopt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentCanguaretamapt_BR
dc.publisher.initialsIFRNpt_BR
dc.subject.cnpqCIÊNCIAS HUMANASpt_BR
dc.citation.issue4pt_BR
dc.citation.spage80pt_BR
dc.citation.epage103pt_BR
dc.description.resumoDesde o final dos anos 1990, os grupos indígenas da etnia Potiguara localizados no estado do Rio Grande do Norte, têm afirmado publicamente sua identidade. O povo Potiguara pertence linguisticamente ao tronco tupi e há séculos habitam o litoral dos estados da Paraíba e do Rio Grande do Norte. Como territórios dos Potiguaras do RN estão compreendidas as aldeias Catu dos Eleotérios e Sagi-Trabanda, a primeira está localizada nos municípios de Canguaretama e Goianinha, às margens do rio Catu; a segunda situa-se no município de Baía Formosa na divisa com o estado da Paraíba. Ambas, vivem processos de resistência e enfrentamentos, buscando visibilidade e o fortalecimento de suas identidades. Nesse contexto de resistência, o artesanato indígena aparece como uma forma representativa de suas culturas e adquire fundamental importância para as duas comunidades. Diante desse cenário, a pesquisa etnográfica buscou – a partir da valorização dos patrimônios étnicos dos grupos e reconhecendo a cultura como forma de resistência desses povos – contribuir com o processo de fortalecimentos de suas identidades, elegendo a produção artesanal/artística indígena como representação cultural a ser investigada.pt_BR


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4219-18948-1-PB.pdf
Tamanho:
652.3Kb
Formato:
PDF
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